Пристигането на папа Лъв XIV в Испания предизвика вълнение, което далеч надхвърля чисто духовното. Съвпадайки с престоя му, Ватикана предложи първата му енциклика, озаглавена Magnifica humanitasТози документ има за цел да се задълбочи в критичния въпрос за това как изкуственият интелект оформя нашето общество. Далеч от това да бъде досадно техническо ръководство, този текст се представя като истински социален манифест, актуализиращ предизвикателствата, породени от Индустриалната революция, и пренасящ ги в ерата на алгоритмите и големите данни.
Шумът е разбираем, тъй като папата не пести думи, заявявайки, че технологиите винаги отразяват характера на тези, които ги финансират и регулират. В този смисъл енцикликата Той се застъпва за обновен хуманизъм където човекът винаги е пред кода. Централната идея е ясна: не можем да позволим на ефективността да се превърне във върховна ценност в живота ни, пренебрегвайки такива основни аспекти като крехкост, мистерия и самата човешка свобода, която ни определя като вид.
Ключова среща със социалния и трудовия сектор в Испания
Възползвайки се от посещението му, се проведе много интересна среща между Испанския епископат и ключовите участници в социалния диалог, като например асоциацията на работодателите CEOE и големите синдикати. Целта беше да се анализира как тази нова етична рамка влияе... ежедневието на испанските работнициВ контекст, където автоматизацията поражда известна тревожност относно бъдещето на заетостта, Лъв XIV ни напомни, че алгоритмите не са абстрактни единици, а инструменти, които могат да задълбочат неравенствата, ако не са правилно контролирани от гражданските власти и посредниците.
По време на тези разговори прецедентът на Закона „Rider“ в Испания беше подчертан като пример за това как дигиталната среда може да бъде регулирана по тристранен начин. Папата настоява, че силата на големите технологични компанииИзвестните технолигарси не бива да отменят суверенитета на държавите или правата на гражданите. Енцикликата предлага прилагане на принципа на субсидиарност, така че решенията, засягащи местните общности, да не се абсорбират от автоматизирани системи, работещи от студенината на отдалечен сървър, интегрирайки подходящ управление на данни за бизнеса и субекти.
Опасността от когнитивното делегиране и психичното здраве
Един от моментите, който най-много резонира с обществеността, е предупреждението за „атрофията“ на независимата мисъл. Като делегираме сложни умствени задачи на виртуални асистенти, рискуваме... губим способността си за критична преценка и търпение. Енцикликата предупреждава, че истинското взаимодействие не е същото като симулация, генерирана от чатбот. Въпреки че тези машини може да изглеждат много умни, те нямат тяло, житейски опит и, разбира се, способността да чувстват радост или болка – нещо фундаментално за пълното разбиране на реалността.
Тази революция на спокойствието, предложена от Лъв XIV, ни кани да си върнем пространствата на тишина пред лицето на постоянния поток от дигитални стимули. Психичното здраве се е превърнало в приоритет и папският документ посочва, че Хиперсвързаността често маскира самотата Не става въпрос за това да бъдеш отшелник или да хвърлиш телефона си през прозореца, а за това да не позволиш на логиката на непосредствеността да разруши процесите на човешкото съзряване, които по природа са бавни и изискват усилия, нещо, което изкуственият интелект не може да възпроизведе, колкото и да се опитва.
Към разоръжаване на изкуствения интелект
В геополитическия контекст енцикликата скъсва с вековната традиция, като обявява теорията за „справедливата война“ за остаряла. Изправен пред появата на автономни оръжия, способни сами да решават кого да атакуват, Ватиканът призовава за... строг обществен контрол и разоръжаване Не става въпрос само за военни, но и за икономически и когнитивен аспект. Страхът е, че изкуственият интелект ще ускори конфликтите до такава степен, че дипломацията и диалогът вече няма да имат време за реакция, превръщайки световната сцена в надпревара във въоръжаването, където етиката очевидно отсъства.
За да ни предпази от изграждането на нова Вавилонска кула, която носи само объркване и гордост, папата предлага пет пътя към отговорност. Те варират от наблюдение на езика, който използваме, до истинско изслушване на жертвите на технологичното изключване. Идеята е, че изкуственият интелект да се превърне във всеобщо благо, достъпна за всички и ориентирана към социална справедливост, като не ѝ позволява да се превърне в инструмент за контрол в ръцете на малцина, които се стремят единствено да оптимизират печалбите за сметка на достойнството на мнозинството.
Симулация срещу проверена истина
Компютърните експерти, които сътрудничиха по представянето на документа, подчертават, че попадаме в капана на „лингвистичната правдоподобност“. Това означава, че тъй като една машина пише последователно, ние вярваме, че това, което тя казва, е истина, когато в действителност то е просто... правя статистически изчисления, без да разбирам нищо на реалния свят. Енцикликата е много проницателна в разграничението между познаването и простото притежаване на пакетирани данни, които изглеждат верни, но са лишени от логическо и човешко разсъждение.
Тази ситуация е особено тревожна в областта на информацията и образованието, където икономиката на вниманието възнаграждава сензационализма пред истината. Папският документ насърчава преподавателите и законодателите да не отслабват бдителността си срещу предразсъдъците, които тези технологии по своята същност включват. Не е достатъчно кодът да е с отворен код; необходимото е разбиране на планираните приоритети в тези системи и как те класифицират хората, често въз основа на критерии, които нямат нищо общо със справедливостта или общото благо, следвайки строг редакторска етика.
Великият урок от Magnifica Humanitas е, че иновациите не е нужно да се сблъскват с традицията, стига да сме достатъчно смели да поставим граници. Лъв XIV дори се извини за миналите грешки на Църквата, за да стане ясно, че бдителност срещу новите форми на робство Дигиталната трансформация е неотложна и необходима задача. В крайна сметка, залогът не е само работата ни или поверителността на данните ни, а онази човешка същност, която ни позволява да се съмняваме, да творим и да обичаме извън всякакви модели, предсказани от машина.
Папското предложение завършва с покана да не бъдем просто зрители на тази дигитална трансформация, която ни заобикаля. Предизвикателството се състои в изграждането на общество, където изкуственият интелект е съюзник, който помага за... за облекчаване на изключването и бедносттаВместо да бъде поредната стена, която ни разделя, чрез сътрудничество и регулации, които поставят хората в центъра, Испания и останалата част от Европа имат възможността да поведат промяна на парадигмата, която гарантира, че технологичният прогрес винаги върви ръка за ръка с етиката и всеобщото братство.
